خلاصه مباحث ارائه شده در جلسات پرسش و پاسخ سرکار حاجیه خانم شاهرودی ( موسس و مشاور محترم مدرسه )

چرا آیات منسوخ درقرآن همچنان هست ؟

قرآن کریم کتاب سعادت بشر است که خداوند توسط پیامبر بزرگوارش حضرت محمد(صل الله و علیه و آله)بر انسان ها نازل کرد و اختصاص به مردم زمان نزول ندارد و برای انسانها در همه ی زمان ها و همه ی مکان ها نازل شده است.برای تفسیر یک آیه از قرآن باید آیات دیگر را نیز مطالعه کرد زیرا قرآن کتابی است اگر تمام آن را بپذیریم آنرا می فهمیم.اما اگر نظمش را به هم زده و تنها بخشی از آن را بگیریم نمی توانیم قرآن را بفهمیم.

به عنوان نمونه آیه شرب خمر که در ابتدا خداوند می فرماید: (ولا تقربوا الصلاه و انتم سکاری).

دو نکته به ذهن انسان می آید: 1.هنگام مستی نماز نخوانید. 2 .در غیر نماز استفاده از شراب بلا مانع می باشد.

در این آیه نامی از حرمت برده نشده و بعد از مدتها که پیامبر اکرم (صل الله و علیه و آله) در مدینه تبلیغ دین کرده و مردم را ارشاد و تربیت کردند و در مدینه مسجد ساختند و به طور کلی حکومت را در دست گرفتند و مردم استعداد پذیرش حرمت آنرا کسب کردند،آیه(انما الخمر و المیسرو..)مبنی بر حرمت شراب و… نازل شدواین آمادگی مردم به حدی رسیده بود که بعد از این آیه مردم مشروبات را بیرون ریختند به گونه ای که تا مدت ها درکوچه های مدینه بوی مشروبات مردم را اذیت میکرد.

بنابراین این گونه نیست که خداوند ابتدا شراب را مباح و بعدا حرام کند.علم خداوند قبل و بعد ندارد بلکه خداوند از اصل تدریج در تربیت که یک اصل علمی معتبر و مورد پذیرش همه ی دانشمندان است استفاده کرده است.

خلاصه مباحث ارائه شده در جلسات پرسش و پاسخ سرکار حاجیه خانم شاهرودی ( موسس و مشاور محترم مدرسه )

چرا فرزندی که از راه نامشروع متولد می شود نمی تواند قاضی شود در حالی که این شخص گناهکار نیست اما به خاطر گناه دیگران از این منصب محروم می شود. این امر چگونه با عدل خداوند سازگار است؟

1. اگر کسی زنا کرد نباید افشا شود. اما جلوی آن را باید گرفت. پس بچه نباید بفهمد که زنا زاده است.

2. اگر حاکم شرع بفهمد زنازاده است نباید به او منصب قضاوت بدهد.

3. شرایط قاضی بسیار زیاد است.

4. اگر احیانا طرف فهمید که زنازاده است اگر آدم خوبی باشد باید از قضاوت کنار رود و این شخص تمام تلاش خود را می کند تا از زنا جلوگیری کند زیرا که خودش محروم شده است.

5. وراثت یک امر اثبات شده است. البته تربیت می تواند تاثیرگذار باشد. چنین شخصی چون روح قانون شکنی دارد نباید قاضی شود. خداوند در اینجا مصلحت جمع را در نظر گرفته و آنرا بر مصلحت شخص ترجیح داده است اگر مصلحت شخص ترجیح داده می شد مخالف عدل الهی بود.

خلاصه مباحث ارائه شده در جلسات پرسش و پاسخ حاجیه خانم شاهرودی ( موسس و مشاور محترم مدرسه )

فرزندی که از راه نامشروع متولد می شود آیا می تواند مسیر تکامل را طی کند؟

خداوند در آیه (ولاتزر وازره وزر اخری) می فرماید :هیچ کس بار گناه دیگری را به دوش نمی کشد. ی

کی از اسامی قیامت یوم الفصل است یعنی در این روز (ولا انصاب بینکم) است یعنی تمام روابط فامیلی از بین میرود. ممکن است فرزندی بهشتی، اما والدین او جهنمی باشند.یا به عکس.

( البته این مطلب را باید افزود زمانی که والدین در تربیت فرزند کوتاهی کرده ودر اثر تربیت بد والدین فرزند جهنمی شود والدین نیز همراه فرزند وارد جهنم می شوند.)

بچه ای که از راه نامشروع متولد می شود طبق آیه ( فالهمها فجورها و تقواها). مسیر تکامل برای چنین شخصی هموار است زیرا که فطرت پاک و خدا پرست در وجود همه ی انسانها حتی فرزندی که از راه نامشروع متولد می شود وجود دارد.هم چنین پدر و مادرش نیز بر اساس آیه (لاتقنطوا من رحمه الله) نباید نا امید شده و، توبه نمایند.

نخست وزیر اسرائیل در کنگره آمریکا اعلام می دارد :

ترویج بی بند و باری و زندگی های مادی و جنسی

عواملی هستند که پخش آنها از طریق برنامه های تلویزیونی ماهواره ای

می تواند نقش بسیار تعیین کننده ای در حکومت ایران داشته باشد .

رها کردن لباس سیلی خداست نه تمدن …