کتاب «آزادی معنوی» استاد مطهری اگرچه بیشتر به مباحث معنوی و عبادی اختصاص پیدا کرده است اما خالی از دغدغه های اجتماعی نیست .

مطهری در این کتاب آزادی را به عنوان یکی از رکن های اساسی حیات برمی شمارند و معتقدند بدون آن رشد آدمی متوقف خواهد شد : «آزادی یکی از لوازم حیات و تکامل است . منتها آزادی گیاه متناسب با ساختمان آن است ، آزادی حیوان طور دیگری است ،انسان به آزادی های دیگری ماورای آزادیهای گیاه و حیوان نیاز دارد . » 

نام كتاب : آزادى معنوى
مؤ لف : استاد شهید آیت الله مطهرى
دانلود کتاب

طبقه بندی: .::موضوعات فرهنگی::.،
برچسب ها: دانلود کتاب، آزادی معنوی، مولف، استاد، مرتضی مطهری، کتاب علمی، کتاب مذهبی، کتب اسلامی، مطهری، کتاب های مطهری، نویسنده مطهری

همیشه حضرت استاد علامه حسن زاده آملى (دام عزه العالى ) چند دقیقه قبل از شروع درس در محل تشكیل كلاس (مسجد حضرت معصومه (علیها السلام ) حاضر مى شدند - كه این خود درس نظم و احترام به درس و بحث بود - ما عده اى بودیم كه از این فرصت طلایى حداكثر استفاده را مى كردیم ، گرد شمس وجود معظم له حلقه مى زدیم و از انفاس ‍ قدسیه و حركات و حتى سكنات حضرت استاد (دام عزه ) درس ‍ مى گرفتیم .
روزى یكى از یاران درس ، مصرانه و عاجزانه از حضرت استاد تقاضا كردند كه : حضرت آقا عنایتى بفرمایید، ذكرى - دعاى ، چیزى بفرمایید، بلكه از این گرفتارى روحى نجات پیدا كنم ، خیلى گرفته و در قبض ‍ هستم

حضرت استاد (دام عزه ) كه تا آن لحظه سر به زیر انداخته بودند و در سكوتى پر معنى و مراقبه اى ملكوتى به سر مى بردند، سر را بلند كرده و فرمود: آقا جان ! من هم گرفتارم ، من هم از شما بدترم !چند لحظه اى درنگ فرمودند و ادامه دادند: دو مطلب به شما عرض ‍ مى كنم ، یقینا اثر دارد به شرط این كه ، اقلا یك اربعین بر آن مداومت داشته باشید.

1- ذكر شریف یا حى یا قیوم یا من لا اله الا انت كه گفته اند، اكثار در آن سبب حیات و زیادت عقل مى شود و مجرب هم است ! 1
2- سوره غنى (واقعه ) را بخوانید، تا غنى در علم و بعدا هم چیزهاى دیگرى شوید؛ چون روایت شده است .

منبع:صراط سلوک و پندهای حکیمانه ج 3

1 .شرح كمال الدين عبد الرزاق قاسانى بر منازل السائرين خواجه عبدالله انصارى ص 36 چاپ اول به نقل از نامه ها برنامه ها ص 47.

بسم الله الر‌ّحمن الر‌ّحیم

الحمدلله رب‌ّ العالمین

 نظری به اندرون خویش داشته باشد خود را حقیقت بوالعجبی مشاهده كند كه افعال و آثار بسیار شگفت‌آوری از آن صادر است. به راستی این چه حقیقتی است كه در میان انواع اربعة موجودات حائز بیشترین و كاملترین كمالات بوده و انواع ثلاثة مادون را برای رسیدن به اهداف خویش به استخدام در آورده است؟! اگر حقیقتِ این سؤال كه اعضاء و جوارح آدمی چگونه بدین استواری و آراستگی، در غایت حكمت و متانت، در منتهای ارتباط و پیوستگی قرار گرفته‌اند، برای فرد ظهور كند، چنان حیرت و دهشتی عارض بر فرد می‌شود كه زبان از وصف آن و قلم از نگاشتن آن ناتوان است. گویا كه اساس خلقت آدم و عالم بر آن است كه انسان در چنین لحظه‌ای فرو رفته و دیده‌ای عقلی به ظاهر و باطن خویش اندازد.

لذا ما نیز در این كراسه بر آن شدیم كه نظری عمیق‌تر بر احوال و افعال انسانی خود افكنده و حقیقت نفسانی خویش را مورد شناخت بیشتر قرار دهیم.

پس گوییم كه در انسان قوای بسیار در كارند كه هر یك را مطابق فعلش در هر زبان نامی نهاده‌اند و به وصفی ستوده‌اند و در كتب علمی فلسفی و طبّی مشرق زمین نوعاً آن نامها و اوصاف به واژه تازی شهرت دارد. در كتب علمی قوای نفسانی انسان را به سه قسم تقسیم نموده‌اند كه عبارتند از: قوای نباتی، قوای حیوانی و قوای انسانی.

کتاب شرح مراتب طهارت استاد صمدی آملی