ناقلان اخبار و راوایان آثار و طوطیان شکرشکن شیرین‏ گفتار ، در میان افسانه‌ها، این چنین آورده ‏اند که: روزی شیطان همه جا جار زد كه قصد دارد از كار خود دست بكشد و چون برای سفر به ینگه ‏دنیا با کمبود نقدینگی مواجه است قصد دارد وسایلش را با تخفیف مناسب به فروش بگذارد. این خبر بسرعت دهان به دهان، موبایل به موبایل، اس ‏ام ‏اس به اس ‏ام‏ اس، خبرگزاری به خبرگزاری و وبلاگ به وبلاگ منتشر شد و تیتر اول روزنامه‏ ها را به خود اختصاص داد بالاخره در حالی که طاقت مجموعه‏ بازان و کلکسیون‏ داران و عتیقه فروشان طاق شده بود، روز حراج فرا رسید و ابلیس ابزارهای خود را با زرق و برق فراوان و به شكل چشمگیری به نمایش گذاشت.این وسایل شامل “خودپرستی"، “دروغ"، “شهوت"، “نفرت"، “تهمت"، “غیبت“، “خشم"، “آز"، “حسادت"، “قدرت‌طلبی” و دیگر شرارت‌ها بود.

حراج شروع شد و چوب حراج به هر یک از وسایل که خورد به قیمت خوبی فروش رفت!اما در میان آنها، یك وسیله كه بسیار كهنه و قدیمی بود، قیمت بالایی داشت و شیطان حاضر نبود آن را ارزان بفروشد. چک و چونه هم فایده‏ای نداشت. بالاخره یکی از شرکت‏کنندگان در حراج از او پرسید: چرا این وسیله اینقدر گرانقیمت است؟شیطان پاسخ داد: چون مؤثرترین وسیله من است.مجری حراج در حالی که از تعجب چکش حراج را می‏ جوید پرسید: «یعنی از دروغ و خیانت هم مؤثرتر است»؟یکی از شرکت‏ کنندگان با بی‏ صبری پرسید: نام این وسیله چیست؟ابلیس بادی به غبغب انداخت و گفت: نام آن ناامیدی و افسردگی ا‌ست. هرگاه سایر ابزارم بی‌اثر می‌شوند، فقط با این وسیله می‌توانم در قلب انسان‌ها رخنه كنم و كاری را به انجام برسانم. اگر فقط موفق شوم كسی را به احساس نومیدی، دلسردی و اندوه وا دارم، می‌توانم به او هر چه می‌خواهم دستور بدهم، و او بلافاصله و بی‏ چون چرا انجام بدهد. آن مرد با حیرت گفت: چرا اینقدر کهنه است»؟شیطان با لبخندی مرموز پاسخ داد: من این وسیله را در مورد تمامی انسان‌ها به كار برده‌ام و در بسیاری مواقع نتیجه گرفته ‏ام؛ به همین دلیل
این قدر كهنه است. بله، این وسیله کهنه است ولی ناکارآمد نیست.

شخصی در پیشگاه علی علیه السلام گفت: استغفرالله از خداوند طلب آمرزش می کنم

امام با شنیدن این جمله فرمود: آیا می دانی که استغفار چیست؟ استغفار، مقام بلندمرتبگان است. این جمله‌ای که گفتی چند کلمه است، اما استغفار حقیقی شش معنی و مرحله دارد:

اول: پشیمانی از گذشته؛

دوم: تصمیم بر ترک همیشگی گناه در آینده؛

سوم :اینکه حقوقی را که از مردم ضایع کرده ای به آنها باز گردانی، به طوری که هنگام ملاقات پرورگار، حقی بر تو نباشد؛

چهارم: این که هر واجبی را که ترک کرده‌ای به جای آوری (قضا کنی)؛

پنجم :آنکه گوشت‌هایی که بر اثر اعمال حرام بر بدنت رشد کرده، با اندوه بر گناه، آب کنی تا چیزی از آن باقی نماند و گوشت تازه به جای آن بروید؛

و ششم :آنکه به همان اندازه که شیرینی معصیت و گناه را چشیدی، سختی و زحمت طاعت را نیز بچشی. پس از انجام همه این مراحل است که باید بگویی استغفرالله

سالي در مدينه قحطي و خشكسالي بود و مردم در صحرا و بيابان مي‌رفتند و دعا مي‌كردند، نماز مي‌خواندند، شخصي مي‌گويد من غلامي را در خلوت و تنهايي ديدم كه نماز مي‌خواند و عبادت مي‌كرد، از خشوع و گريه‌اي كه مي‌كرد و مناجاتي كه با حق كرد و از دعائي كه كرد باراني آمد كه مجذوب او شدم و شك نكردم كه آمدن باران از دعا و نماز او بوده است، لذا دنبالش را گرفتم هر جور هست من بايد اين غلام را در اختيار بگيرم و صاحب او شوم براي اينكه غلام او بشوم. دنبال او را گرفتم، آمد و آمد و رفت به خانه‌ي امام زين العابدين (عليه السلام). اين شخص رفت خدمت حضرت سجاد (عليه السلام) و گفت: آقا شما يك غلامي داريد من اين غلام را مي‌خواهم از شما بخرم، نه براي اينكه غلام من باشد، مي‌خواهم او مخدوم من باشد و من مي‌خواهم خدمتگزار او باشم، منت‌گذار و آن را به من بفروش. حضرت فرمود: آن را به تو مي‎بخشم. تا بالاخره آن غلام را حاضر مي‌كنند حضرت مي‌گويد همين را مي‌گويي؟ شخص مي‌گويد: بله. حضرت مي‌فرمايد: اي غلام، اين شخص مالك تو است، غلام يك نگاه حسرت باري به من كرد و گفت: تو كه بودي كه آمدي و مرا از مولايم جدا كردي؟ شخص مي‌گويد: من به او گفتم قربان تو؛ من تو را نگرفتم براي اينكه خدمتگزار خودم قرار بدهم من تو را گرفتم براي اينكه خدمتگزار تو باشم براي اينكه من در تو چيزي ديدم كه در كسي ديگر نديده‌ام، من جز براي اينكه خدمتگزار باشم هيچ قصد و غرضي نداشتم من مي‌خواهم از محضر تو استفاده بكنم و بهره ببرم بعد جريان را به او گفتم، تا سخن من تمام شد رو كرد به آسمان و گفت: خدايا اين رازي بود بين من و تو، من نمي‌خواستم بندگان تو اطلاع پيدا كنند حالا كه بندگانت را مطلع كرده‌اي خدايا من را ببر، همين را گفت و جان به جان آفرين تسليم كرد.

داستان راستان

عن على قال : جبرئیل على آدم فقال : یا آدم انى امرت ان اخیرك واحده من ثلاث فاخترها و دع اثنتین . فقال له آدم یا جبرئیل و ما الثلاث ؟فقال : العقل و الحیا و الدین .فقال آدم : انى قد اخترت العقل . فقال جبرئیل للحیا و الدین انصرفا و دعاه فقال : یا جبرئیل ! انا امرنا ان نكون مع العقل حیث كان . قال : فشانكما و عرج .

امیرالمومنین علی علیه سلام فرمودند:جبرئیل بر آدم فرود آمد و گفت : اى آدم ! به من فرمان داده اند كه از تو بخواهم یكى از سه چیز را برگزینى . پس تو یكى را برگزین و دو دیگر را رها كن .آدم گفت : اى جبرئیل ! آن سه چیز كدامند؟جبرئیل گفت : عقل و دین و حیا.آدم گفت : من عقل و خرد را برگزیدم .آنگه جبرئیل خطاب به حیا و دین گفت : دور شوید و آدم را به حال خود واگذارید. آن دو گفتند: اى جبرئیل ما نمى توانیم از او دور شویم ؛ چون به ما دستور داده شده كه هر جا عقل باشد ما نیز همراه او باشیم .جبرئیل گفت : پس به آنچه دستور دارید رفتار كنید. این بگفت و به آسمان پرواز كرد.

منبع:محاسن برقى ، ج 1، ص 191؛ وسائل الشیعه ، ج 15، ص 204؛ امالى صدوق ، ص 600.

ملائک فوج فوج اندر تکاپو// به تسبیح خدا و حمد بر او

با سلام در این قسمت سعی بر این داریم فرشتگان الهی را در قالب داستان برای شما معرفی کنیم باشد مورد قبول واقع شود و بتنونیم اطلاعت مفیدی را در اختیارتون قرار دهیم.

      بخش اول :فرشتگان نظر شده

1 .صرصائیل ملک ؛2 .خرقائیل ملک ؛3 . فطرس ملک ؛ 4 .راحیل ملک؛ 5 .سخائیل ملک؛6 .منصور ملک؛ 7. نکیر ومنکر ملک ؛8 . رقیب و عتید ملک؛9 .هاروت و ماروت ملک

 صرصائیل ملک

یکی از فرق هایی که بین معصومین (علیهم السلام) و دیگر بندگان خدا وجود دارد معجزات وادله ای است که از عالم دیگر توسط فرشتگان بر آنها نازل میشود و این عمل خداوند در خطاب به بهترین برگزیدگان خود در روی زمین دارای ارزش و جایگاهی رفیع است چنانکه هر عملی-حتی ازدواج - بهترین برگزیده اش علی بن ابیطالب (ع)توسط فرشته ای همچون  صرصائیل ملک بر پیامبر(ص) نازل می شود تا خلوص نیت بهترین معصومش را به بندگان ثابت کند از این رو لیاقت و ارزش کسی که با خلق خود صداقت و درستکاری را پیشه کندحتی در دنیا چنین پاداشی را عطا می کند.

امام صادق (ع) می فرماید:

شنیدم از پدرانم که علی بن ابیطالب )ع) فرمودند:روزی در خانه ام سلمه در حضور پیامبر اکرم (ص) بودم ناگاه ملکی نازل شد که بیست سر داشت و در هر سرش هزار  زبان بود که خدا را تسبیح و تصدیق مینمود. پیامبر احساس کرد جبرئیل است به او فرمود : ای جبرئیل !تا حالا تو را به این صورت ندیده بودم علت چیست؟

ادامه »