نماز خواندن بر میت و نحوه اجرای آن یك امر عبادی و تعبدی است. در امور تعبدی ما تابع دلیل و حجّت شرعی هستیم. چون در مورد نماز دستوری از طرف شارع مقدس مبنی بر وضو و طهارت نداریم، لزومی ندارد با وضو یا غسل یا تیمم باشیم. در توضیح المسائل مراجع آمده است: “كسی كه می‌خواهد نماز میّت بخواند، لازم نیست با وضو یا غسل یا تیمم باشد و لازم نیست بدن یا لباس او پاك باشد، اگر چه احتیاط مستحب آن است كه تمام چیزهایی را كه در نماز‌های دیگر لازم است رعایت كند".(1)

ادامه »

با كاروانى سفر مى كردم و مسئولیت آماده كردن غذا و آب و هر چیز لازم را پذیرفته بودم . این كار را به خاطر سیر كردن شكم خود و تنها نبودن در سفر قبول كرده بودم . مردم خوبى بودند. قبلا گفته بودند كه حاضرند مرا رایگان به سفر ببرند، اما نمى خواستم سربار آنان باشم .
صبح زود حركت كرده بودیم . نزدیك ظهر براى نماز و ناهار توقف كردیم .  جاى با صفایى بود ؛ آب و درختى داشت ؛ منظره ى خوبى دیده مى شد و نماز خواندن و ناهار خوردن ، حال و صفاى خاصى داشت .

ادامه »

پاسخ:

مولای متقیان امیر مومنان علی (ع)”

در سفارش خود به امام حسن (ع) فرمودند: پسرم چهار نصیحت را از من بپذیر:

1- ارزشمندترین ثروت و توانگری عقل تربیت گشته در مکتب دین است

2- بزرگترین فقر و نادانی بی خردی نسبت به احکام دین و امور آخرتی است

3- ترسناک ترین تنهایی پسندیدن رأی و نظر خود در امور است

4- گرامی ترین حسب و نسب خانوادگی اخلاق نیکو است. 

نهج البلاغه حکمت 38

ثقه الاسلام از مجتهدين مسلم بود كه منزلش در تبريز براى مردم پناهگاهى بود و در حفظ حقوق مردم سخت مى كوشيد. وقتى روسها به آذربايجان حمله كردند و تبريز را گرفتند، ثقه الاسلام را دستگير كرده و زندانى نمودند و از او خواستند نامه اى بنويسد، كه وجود قشون روس براى امنيت آذربايجان لازم است و گرنه كشته خواهد شد.
او پاسخ داد: من مسلمانم و بر عليه وطنم چيزى نمى نويسم شما آذربايجان را تخليه كنيد، من قول مى دهم امنيت كامل در اينجا برقرار شود.
در نتيجه او هشت نفر ديگر از رجال و روحانى را روز عاشورا در ملاء عام به دار كشيدند و وقتى دولت ايران تلگرافى به نيكلاى دوم مخابره كرد و به كشتن ثقه الاسلام به دست قشون روس در روز عاشورا در ملاء عام اعتراض ‍ كرد، دولت روسيه ضمن توجيه عمل ننگين خود گفته بود: كشتن يك شخصيت روحانى را خود ايران با قتل شيخ فضل الله نورى به ما ياد داد!!